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討論主題: 《歷史大觀園》1988年第5期刊載的《閩台共崇的神醫》一文,其中說道: “海峽兩岸的‘慈濟宮’有數百座,其中以龍海白礁慈濟宮、台南學甲慈濟宮和泉州花橋慈濟宮較爲知名。” 所例舉三處“較爲知名”的慈濟宮,卻遺漏了“閩台慈濟第一宮”,即廈門市海滄的青礁慈濟東宮。 文章接著說: 每年農曆三月十一日,臺灣同胞總要聚集在台南學甲慈濟宮前,隔海遙祭這位救死扶傷的‘保生大帝’(閩、台俗稱‘大道公’)。這一盛典曆300餘年至今從未間斷 有時參加祭典人數多達數萬人,充分說明海峽兩岸骨肉同胞的血緣關係。” 爲什麽臺灣同胞每年都要在保生大帝聖誕的前幾天,一定得聚集在台南的學甲鎮慈濟宮前隔海遙祭大道公呢?這一盛典爲什麽經歷300餘年從未間斷,難道僅僅只是“血緣關係”嗎? 這裏有—段歷史淵源。事情得從民族英雄鄭成功借殿征臺灣敍述起。南明永曆十五年辛醜(西元1661年),鄭成功北討江南失利歸來,退守金門、廈門以及其他幾處島嶼。這時,有個臺灣通事(即翻譯官)何斌,得罪于荷蘭揆一王,潛逃出臺灣熱蘭遮城,投奔鄭成功而來,獻上臺灣海圖。圖上繪製的臺灣山川地形、一目了然。何斌對鄭成功說:“臺灣沃野數千里,實乃霸主之基業,國姓爺若得此寶島,可以雄其國,足其食,進可攻,退可守、足以與中原抗衡。”鄭成功一聽,心頭豁然開朗起來,經過審視地圖,深思熟慮,他胸有成算,決定驅逐紅毛,收復臺灣。於是加緊訓練“忠貞軍”,並命令工官立即籌建百艘戰艦。當下急需大批巨木良材、一時難以籌得,而清軍又正在策劃從福州、潮州南北鉗形合擊鄭軍。萬般無奈,鄭成功得知青礁慈濟宮有五座大殿,都是上等巨木建造的,就親自到青礁東宮來,向保生大帝吳夲(音滔)禱告,商借慈濟宮的第一座和第二座大殿的木料,以供軍需。並且許願待收復臺灣後,定來青礁重建這兩座大殿。時至今日,青礁慈濟東宮門前,被鄭軍拆除的兩殿地基規模宛在,四根側門石柱、及兩隻石獅子,依然無恙,它們都是這段歷史的見證。 當年鄭成功“忠貞軍”的將士,大都是從漳、泉兩地募集來的,他們原來都崇祀“保生大帝”(通稱“大道公” )的,此番渡海作戰,深知臺灣海峽風浪險惡,紅毛炮火又利害,爲了祈保平安,乞求神人庇護,他們都請工藝巧匠仿青礁慈濟東宮的保生大帝全身法相,雕塑神象請上戰艦,爲將士們壓陣助戰。 果然,就在這一年二月初一,鄭成功祭江興師,初四順利取澎湖,初八潮水陡漲丈余,鄭軍水師繞過赤嵌城炮位,平安登陸了。傳說據守赤嵌的荷酋貓難實叮見一神人,襆頭紅衣,騎長鯨,乘風破浪從鹿耳門迂回而進,引鄭軍舟師魚貫湧入,避開炮臺,無所阻擋地順利登陸了。不久,揆一王見大勢已去,只好乖乖投降了。 鄭成功雖然勝利攻克臺灣,但是因國內形勢發生巨變,他無法親自履行重建青礁慈濟宮所借兩殿的諾言,只好在台南‘忠貞軍’當年登陸的地點——學甲鎮仿建一座慈濟宮,以答謝“大道公”借殿助戰之恩。而‘忠貞軍’中的泉漳籍將士在臺灣定居後,又在台島各地先後仿建慈濟宮,據統計現在共有140所之多,更有流寓在東南亞各國的閩南籍華僑,也都在集居地建起各自的慈濟宮。但是,在臺灣島上的慈濟宮都以學甲鎮的慈濟宮爲“保生大帝臺灣開基祖廟”。而天下數以百計的慈濟宮則以廈門市海滄的青礁慈濟東宮爲祖廟,因爲吳夲生前修真煉丹、采藥治病是住在青礁鄉的東鳴山下的龍湫坑,白礁只是吳夲出生地點而已。直到今天龍湫坑裏還有吳真人當年煉丹煮藥取水的“丹井藥泉”,及舂草藥的臼巢遺址。景祐三年(西元1036年),吳夲不慎墜崖仙逝後 ,鄉親們就在吳真人故居處建起“龍湫庵” ,祠祀之,私諡爲“醫靈真人” 。直到南宋高宗趙構紹興二十一年(西元1151年),青礁的鄉宦,曾任吏部尚書的顔定肅公,才奏請朝廷爲吳真人立廟,就在龍湫庵的下方蔔地建一座巍峨的宮殿式的廟宇,這時仍稱之爲“龍湫廟”。南宋孝宗趙昚乾道二年 (西元1166年),賜廟號曰‘慈濟’。南宋理宗趙昀淳祐元年(西元1241年)夏,詔改廟爲宮。從廟號的沿革歷史來看,先是“龍湫庵”、“廟”,後爲“慈濟廟”、“宮”,最後才分“東宮”與“西宮”。可見青礁的慈濟東宮的歷史比白礁的慈濟西宮要早百餘年。這段歷史掌故都詳細記載在宋進士、廣州別駕楊志和宋兵部侍郎莊夏守漳州府時所撰寫的《慈濟宮碑》裏,這兩塊碑至今立在青礁慈濟宮中,並刊載於《海澄縣誌》的“藝文”志中。 1988年4月間,台中市元保宮管理委員會主任委員賴煥樟先生,率領台中市慈濟宮謁祖尋根進香團一行23人,朝拜了夢寐思念的祖廟,看見12根盤龍大石柱,以及梁椽間的精致的木雕、石刻、黑漆金畫,一件件藝術精品,依然無恙,十分欣慰。賴先生對祖廟的地理環境十分熟悉,他說,廟門口有“金龜駝印”之瑞,廟後有“雄鷹展翅”之穴,山頂還有一把“涼傘樹”,龍湫坑中有丹井藥泉、藥臼、石鼓、石扁桃,仙腳迹等遺址。 1987年11月中旬,台南“保生大帝臺灣開基祖廟財團法人學甲慈濟宮”董事長周大圍先生一行四人,幾經周折,也探得青礁慈濟東宮依然無恙。他們來宮參拜後,1988年2月間又派董事一人來知會,表示學甲慈濟宮今年即將派進香團來謁祖廟,希望能把在“文革”中丟失的祖廟保生大帝的金身原像找到,準備迎回臺灣,巡迴全島,供信士們瞻仰膜拜。

文章轉載自:漳州地方文獻
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